Название: Анатолий Федорович Кони. Тургенев (Статьи и воспоминания о писателях) Жанр: Мемуары Рейтинг: Просмотров: 775

Содержание Читать: Аннотация Читать: В следующий приезд Читать: Крупные черты Читать: В этот свой приезд Читать: Царившая в комнатах Читать: Дело Читать: Впрочем

Оцените книгу: 1 2 3 4 5

Комментарии:

Комментарий добавил: Фиддель Кастро Мертв
Дата: 2012-02-16

Михаил, спасибо за статью. «Произошло «освобождение» Христа от церкви, высвобождение Его Личности из иконических и идолических образов традиции.» Предложение звучит так, что понятия иконы и идола синонимичны. В феноменологии Мариона, eikon противопоставляется идолу, дается как единственная альтернатива. Взор, направленный на «божественное», упирается в образ или концепцию, создавая онтологоческое определение божественного, которое по сути остается всего лишь идолом. Любая попытка помыслить божественное в контексте экзистенции или бытия («Бог существует», «Бог есть»), по Мариону, является обращением к идолу. Попытку освобождения божественного из сферы экзистенции предпринимал Тиллих. Марион идет на шаг вперед и предлагает освободить божественное из уз онтологии. Выход он находит именно в понятии eikon, которое становится для него окном, через которое Бог взирает на человека. Так Христос являет собой Бога, как eikon tou theou (2 Кор 4:4, Кол 1:15), и просьба Филлипа «покажи нам Отца» теряет смысл, пытаясь охватить данность или дар Бога, взирающего на человека через Христа, как икону Бога. «Бог без бытия» у Мариона описывается как любовь, т.к. любовь не скована рамками онтологии, она свободна от бытыйных структур. Практическое применение теории Мариона лучше всего выражено в ирландском движении IKON, основателем которого является Петер Роллинз (Peter Rollins). Идеи Роллинза (основная книга «How (Not) to Speak of God» часто цитирует Мариона) очень сильно перекликаются с «нецерковным, внехрамовым христианством», которое часто встречает твой интерес и, надеюсь, благословение. Действительно актуально! Упомянутый в статье Уильям Лобделл, говорит следующее в своей книге "Теряя веру" - "Однако и меня самого всё больше привлекала Католическая церковь: её сложная двухтысячелетняя история, рассказы о святых, глубина и размах её богословия, красота её богослужения, её всеобъемлющая традиция, в которой ультралибералы и ультраконсерваторы, богатые и бедные, принадлежащие к большинству и к меньшинствам, не смущаясь, молятся в одном приходе." На мой взгляд, всё перечисленное говорит о потери Христа в Церкви, не вокруг Него собраны, не Он привлекает... Сергей, спасибо за уместную ссылку. Увы, в нашем контексте икона идолизирована. А подход Мариона, который я разделяю, мало известен. Но даже если с ним соглашаться, то икона легко может переходить в идол...

Комментарий добавил: Дима Седой
Дата: 2011-02-10

нее... нас сразу сделали много, чтоб были запасные, а тут мы вышли всей толпой покатать - так веселее. ЗЫ "Приключение Электроника 2011"

Комментарий добавил: Алиса
Дата: 2011-02-10

А вон сзади эта знаменитая мечеть с золотой крышей... Вечером сегодня у нас был репортаж в новостях о безвизовом режиме в Израиль- это знамение,что в твой день рождения!!)))

Добавление комментария:

Ваше имя:

Текст комментария: (HTML не поддерживается)


Введите сумму чисел с картинки: