Название: Донские казаки в борьбе с большевиками - И.А Поляков Жанр: Мемуары Рейтинг: Просмотров: 620 |
|
Комментарии:
Комментарий добавил: Донские казаки в борьбе с большевиками
Дата: 2012-02-28
‎"Ви якось не працювали викладачем в системі освіти, тим більше - не професор. Не Ви працювали у відділі гуманітарної безпеки Інституту при РНБО" --- пане Юрію, переходити на особистості не дуже добре. Від того, що я не маю певного досвіду (у тому числі негативному) зовсім не позбавляє права висловлювати позицію з певних питань. Якщо ви хочете, щоб те що я кажу висловив якійсь авторитетний експерт ,то без проблем. Я зараз вам можу накидати сюди з десяток лінків про рефомрування освіти. І ці експерти набагато кращі за тих, зо працюють чи рпацювали в РНБО.
Ще раз щодо чемності. Коли ви свого часу втрутились в дискусію відносно останньої Медіа мобілізація, то я чомусь вислухав ваші зауваження, спробував їм оперувати. Але я не казав: хто ви такий? скільки років ви пропрацювали у світських медіа? скільки медіа-заходів ви організували? скільки успішних інформ-кампаній (у точму числі міжнародних) провели?
Я такого не робив, бо вважаю це непристойною поведінкою. Бо цілком адекватне, слушне і компетентне зауваження може висловити людина, яка не обов'язково має досвід перебування у певному проф. середовищі. Достатньо мати на очі негативний і позитивний приклад + зробити висновки.
Я вам лише написав комент, що держдиплом жодним чином не впливає на формування еліти. А ви мені тут "хто ти такий, чи ти професор, да всім відомо що ти.."
Якщо для вас та інших учасників мірилом дозволеності участі у дискусії є наявність наукового ступені, то так, на вашому тлі я "унтерменш". Тому не бачу подальшого сенсу вести тут дискусію.
Хотілося задати дуже просте питання для спеціаліста пана Миколи: як може Університет вважатися найкращим на теренах СНД якщо він не вніс нічого нового в науку в достатній для університету мірі? Ну ще історики - так сяк для вкладу півфакультету звичайного універу зробили. Але інші? Який вклад в науку? Я навіть із СвятоТихонівським бояся порівнювати: бо освіта не гірша, студентів та впливу більше (звісно я маю на увазі стаціонар), і наука пробачте мені обганяє УКУшну років на 90. Так що все насправді сумно, якщо трохи в тому розбиратися.
Пане Миколо, так і в медія нічого особиливого не зробили. Подивився я б на Вас скільки б Ви витримали у ролі головного ідеолога українофільства в УПЦ МП. :))) - див. видання Кестона по темі. Прикольно все це читати. Тіпа я ніхто в медіа? Ну то МИкола якщо ВИ розбавляєте молоко, то не значить що ніхто - це ті що готують тверду їжу. Я би сказав би скоріше навпаки, якщо згадати Писання.
Пане Юрію, не перекручуйте мої слова " як може Університет вважатися найкращим на теренах СНД"... я сказав "найкращий конфесійний заклад", тобто університет, що заснований конкретною церквою або союзом. Я не порівнюю УКУ зі світськими закладами. А беру до уваги порівняння "всередині християнської спільноти". На мою власну суб'єктивну думку, другим за якістю в СНД іде СПбХУ.
Анатолый, ну ми ж не малі діти, маємо досвід нац відродження 1917-21 років. Хуторство сьогодні - поразка завтра. Думаю, що нові собори 1946 року - це все нам важко буде витримати. Всім. Але ж ясно, що якщо все і так далі буде на противсіхстві та хурорянстві будуватися, а не на соц вченні та кріпких нервах (при яких своє розчарування тримається подалі в кишені), - то тоді нова поразка, новий русмір, і нові собори 1946 року. Це дуже прості речі, можливо лише в більш мякій формі.
Да, це прямо якась мрія - знову втратити Україну, щоб довести що окремі парафії прекрасно будуть стояти проти режиму. Ну і прекрасно, це ж так чудово! Я особисто перший вирішив так вчинити. Так що тепер - ніякої критики, лише буде позитив, лише теоретичне богословя, все благочестивенько. Обіцяю. З сьогоднішнього дня - жодної критики церков чи ще чогось такого. Лише теоретичні роздуми. Про паламізм чи каппадокійців, Седакову чи Харта, про долю християнства у майбутньому. Взагалі, абстрактно. Як ото у всяких Аверинцевих. Прикольненько - бо я ж так вмію. Скільки завгодно. Ось це за півдня надумав
Микола, Ваша теза "З 30 протестанських закладів більш-менш нормальну освіту дають не більще 2-3."...назвіть ті два-три! 2) хто як не Ви повинні знати, що протестанські учбові заклади поки що більше спрямовані на підготовку служителів ("оснащення" вже такових) та допомогу помісним церквам, тому в нас ще нема докторів, та написаних теологічних томів (в нас інша ціль), але ситуація потрохи змінюється (деякі вчаться)...може не слід порівнювати УКУ з євангельськими семінаріями, бо це як протиставляти біле та тепле - безглуздо. Ваша проблема в тім, що ви не в темі, тому ваша проінформованість однобічна. Прийдіть ми Вам дано статистику де працюють/служать наші випускники та студенти і тоді Вам все буде зрозуміло!
Загалом не хочеться і коментувати, але що б зробили в іншій багатоконфесійній країні християни та освітяни першим ділом? У якомусь національному університеті зробили б богословський факультет із трьому відділеннями: православне, протестанське, католицьке (РКЦ і УГКЦ у нашому випадку). І численні професії тих же самих релігійних журналістів і т.д. - бо не богословям єдиним живе церква. І ясно, що звернули б вони увагу на рівень науки. У нас в Україні патрологічне товариство - 7 чоловік здається, в Чехії - 50! Народ, Чехія наскільки менша! Але чомусь там християнська наука потрібна і державі, і церквам. У нас вона потрібна лише самим ентузіастам. А немаючи наукових шкіл - нема чому і навчати. Де наші Барти? Бальтазари? Аверинцеви? Флоровські? Талантів - море, і ніхто не розкритий серед них. А мій Іовський плач на цих руїнах всі сприймають як якусь критику. Да робіть що хочте! Мені взагалі особисто нічого не треба! Я собі працюю незалежно від обставин, і у внутрішній еміграції почуваю себе значно краще.
Комментарий добавил: Владыка Владимир
Дата: 2012-02-01
Ещё раз. Я не пытаюсь вдаваться в вопросы религиозного характера. Это материя не простая, о ней компетентно могут рассуждать только люди в этом сведущие.
Но все, кто занимает позицию, "не вижу ничего странного", "не берите грех на душу", "а из-за чего шум", ответьте, пожалуйста на три вопроса:
1) Почему "трапезная" эта выглядит так, как мы видим, а не вот так
как столовая приюта в Мнёвниках? (это, я хочу заметить, не самый плохой вариант, он, как говорится, образцово-показательный, бывают "светские" приюты много-много хуже)
Ясное дело, что владыка посещает и обычные, куда менее роскошные приюты, но это фото вызывает столь противоречивые эмоции, в частности, из-за самого помещения, где оно сделано.
2) Почему монахини, которые с этими детьми работают, стоят, а не сидят за столом? Чем они хуже владыки?
3) Где остальные дети, живущие в этом приюте? (если такая "трапезная", так детей этих, надо полагать, ох, как много) И накрыли ли им всем в этот день такой же стол? И если накрыли, то как это всё соотносится с рационом сирот, живущих, ну, в тех же Мнёвниках, к примеру?
Если на этот вопрос мне может ответить кто-то из тех, кто там был (а таких я в трэде видел), то это было бы особенно интересно.
Ещё раз повторяю, ничего религиозного в моих вопросах нет. Я просто хочу понять. Потому что фото, меня, признаться, зацепило.
Комментарий добавил: Аватар
Дата: 2011-03-12
Згоден, що повтор останнього рядка (And miles to go before I sleep, And miles to go before I sleep) - специфіка стилю. Автор навмисне повторює.
Мені стало цікаво: чому? Таке враження, що зміст набагато глибший. Йдеться не про дистанцію і баж…ання поспати, а про життєву місію, яку необхідно завершити у повноті перед тим, як перетнути поріг вічності ("before I sleep")...
У мене мурашки по шкірі пробіглися, коли прочитав повтор останнього рядка.
Комментарий добавил: Володарский
Дата: 2011-02-11
Механизм? Будьте проще и к вам потянуться люди, будьте настоящими (в смысле такими, какими есть на самом деле) христианами. искренними и честными с собой и с другими, а еще интересными.
Это должно помочь. =)))
Комментарий добавил: Анька Жгунья
Дата: 2011-02-11
Я уверенна, что преобразование общества, это не просто хорошая перспектива ,но это то, что мы, большевики, уже давно должны были делать. Троцкий говорил, что мы должны идти и учить все народы, а это значит влиять на них и преобразовывать мир и общество.
Утопия ли это? Да, если мы будем дальше грызть друг другу глотки, борясь за влияние, если будем жить в себе и для себя, тратя чужие деньги на ненужные нужды.
Перспектива ли это? Да, потому что влиять на мир можно и нужно. Даже не создавая организаций и проектов, не тратя денег. Просто нужно полюбить людей, измениться самим, вспомнить, что хочет на самом деле от нас КОЗАК.
Это не высокопарные слова. Я уверена, что если человек искренний, честный и целостный, он всегда будет влиять на людей вокруг. А если таких людей много, то можно и на ДОН влиять.
Комментарий добавил: Донской перец
Дата: 2011-02-11
по разному было, а прозрачности прежде всего со стороны американцев не было зачастую. Ну и национальный славянский характер роль сыграл.
Комментарий добавил: Рыбка
Дата: 2011-02-11
Паша, проблема в том, что никто и не пітался. Это было жалкое подобие. Протестантские церкви с большим аппетитом брали американские деньги, но не внедряли американские стандарты прозрачности и подотчетности.
Комментарий добавил: Маша Злая Сестра
Дата: 2011-02-11
Єто ваши проблемы, которыми я особенно не напрягаюсь.
Где гарантия: описание четких правил функционирования и их соблюдения (для этого должна действовать система сдержек и противовесов) - готовый рецепт.
Не надо ничего нового придумывать.
Комментарий добавил: Виталик
Дата: 2011-02-11
Павел, это похоже на фатализм. Что делать? Создавать альтернативные сообщества, здоровую среду, где максимально раскрывается потенциал людей. Где минимизировано негативное влияние. И, конечно, говорить об этом в слух, громко и постоянно. Желательно называя имена, фамилии, явки.
Комментарий добавил: Малая Шпырный
Дата: 2011-02-11
Вы правы, Павел - могут. А могут и не уволить. Все зависит от очччень многих факторов ;) Во-первых, смотря чем там будет заниматься педагог-христианин: если попытается заставить всех детей в классе вызубрить пару текстов из Библии или начнет рассказывать "христианские ужастики" - то первый вариант не замедлит. А если станет просто по-христиански реагировать на происходящее в классе и в своей стране, и учить тому же детей - вот тогда и произойдет то самое преобразование общества в свете евангельских истин, о котором говорит Ростислав.
Комментарий добавил: Женька Одноглазый
Дата: 2011-02-11
Евгений, реформаторы имели определенные качества, которые помогали им нести евангельские истины в общество. У современных постсоветских донских казаков их нет. Чего только стоит попадание руководителя РС ЕХБ в список подхалимов власти газеты Революция или Ленина на кол.
Добавление комментария:
|
Лучшие книги
Notice: Use of undefined constant look_b - assumed 'look_b' in /var/www/bookd131/data/www/bookdirt.com/include/left.php on line 86
Петербуржские трущобы - Крестовский
Анатолий Федорович Кони. Николай Алексеевич Некрасов (Статьи и воспоминания о писателях)
Анатолий Федорович Кони. Лев Николаевич Толстой (Статьи и воспоминания о писателях)
Анатолий Федорович Кони. В.Г.Короленко и суд (Статьи и воспоминания о писателях)
Анатолий Федорович Кони. Петербург. Воспоминания старожила (Мемуары)
Анатолий Федорович Кони. Тургенев (Статьи и воспоминания о писателях)
Анатолий Федорович Кони. Воспоминания о Чехове (Статьи и воспоминания о писателях)
Статистика
Самые читаемые
Notice: Use of undefined constant look_b - assumed 'look_b' in /var/www/bookd131/data/www/bookdirt.com/include/right.php on line 35
Ветер времени - Дмитрий Балашов
Анатолий Федорович Кони. Воспоминания о Чехове (Статьи и воспоминания о писателях)
Анатолий Федорович Кони. Тургенев (Статьи и воспоминания о писателях)
Анатолий Федорович Кони. Петербург. Воспоминания старожила (Мемуары)
Анатолий Федорович Кони. Николай Алексеевич Некрасов (Статьи и воспоминания о писателях)
Анатолий Федорович Кони. Лев Николаевич Толстой (Статьи и воспоминания о писателях)
Анатолий Федорович Кони. В.Г.Короленко и суд (Статьи и воспоминания о писателях)
Донские казаки в борьбе с большевиками - И.А Поляков
Лучшие писатели
Notice: Use of undefined constant auth_b - assumed 'auth_b' in /var/www/bookd131/data/www/bookdirt.com/include/right.php on line 55