Название: Ветер времени - Дмитрий Балашов Жанр: Отечественные исторические романы Рейтинг: Просмотров: 1028

Она отступала от него в ужасе. вымолвила наконец:      - Соседка прибегала! Тысяцкой убит, Ляксей Петрович! На  площади нашли, как от заутрени  народ-от  повалил... - Мать спотыкалась, отчаянно  глядя на Никиту.      - Ну?! - подторопил он.      - Дак... тово... И нашли,  значит, на  площади.  Лежит... брошен, и без дружины, безо всего...      - Убит? - переспросил Никита зло.      - Убит! - подтвердила мать с круглыми от ужаса глазами.      - Собаке собачья смерть! - грубо подытожил Никита, переведя плечьми.      - Давно следовало убить!      - Дак, тово... - не находилась матерь. (Раззвонит ноне на всю улицу!) - Думашь, я его и убил? - уточнил Никита. - А к тебе платье замывать  приехал, да? - Он усмехнул, сощурил глаза:      - Говорю тебе, серого повстречал  (он уже  забыл, что раньше сказал про медведя).      - Ты баял... - начала мать.      Никита мысленно хлопнул себя по лбу:      - Да оговорился я! Топтыгин бы меня самого прикончил! Да тут, коли...      Не заметишь, какой и зверь! - докончил он совсем уже непонятно и, чтобы прекратить дальнейшие материны расспросы, полез на печь.      Лег и тотчас заснул,  и спал, вздрагивая и постанывая во сне, почти  до вечера,  а пробудясь  и утолив  голод,  трезво  подумал  о  том,  что  ежели немедленно, тотчас, не  воротит в молодечную,  то его станут подозревать уже все. И потому, подтянув пояс, молча оболокся, оседлал коня и, бросив  матери еще раз: "Не  трепли тово, не то  и  впрямь меня  овиноватят!" - поскакал  в Кремник.      Дыхно встретил его на пороге молодечной и значительно поглядел в глаза. В молодечной  стоял  ад. Кто-то  из  хвостовских с  белыми от ярости глазами подскочил к Никите и  с  воплем:  "А-а! Вота  он!" - развернулся для  плюхи. Никита  молча, вложив всю  силу в удар, сбил крикуна с ног и  быстро пошел в свой  угол,  приметя,  что  уже половина молодечной, почитай, дерется друг с другом. Хвостовских было много больше, и вельяминовским в  ину пору плохо бы пришлось, но боярин  был  убит, и у  хвостовских за  бестолковою  злостью  и гневом царила  растерянность: как  же впредь?  И что могло быть  впредь,  не понимали ни сами хвостовские, ни, чуялось, бояре в Кремнике, ни сам князь.      Город кипел, выбрасываясь орущими  до хрипоты толпами,  и Никита, почти готовый  к тому, что  его изобличат,  схватят  и  поволокут  на казнь,  и не понимающий, почему это все еще не происходит, сообразил, в  чем дело, только попав  на  улицу.  В  толпах  посадских,  не обинуясь,  вслух:  называли имя предполагаемого убийцы Хвоста, и имя это было у всех на устах одно - Василий Васильич Вельяминов.      В первый након так ему  это показалось дико и несообразно ни с чем, что Никита вздумал было пойти к Ивану Иванычу и повиниться в убийстве. Но тут же он сообразил, что  погубит этим всю свою  дружину, всех  мужиков и не спасет Василь Василича, ибо  о Никитиной верной службе  Вельяминову в  прежние годы было известно всем и каждому, а потому (даже и поверив  ему, Никите!) решат, что действовал  он  все-таки по прямому  наказу Василь  Василича. Оставалось самое трудное - молчать и не признаваться ни в чем.      Воротясь в  молодечную, Никита велел всем  своим седлать коней и  повел дружину к терему Алексея Петровича засвидетельствовать  уважение покойному и разделить горе семьи (последнее Никита, решившись на все, брал на себя).      Он  плохо  помнил, воротясь  в  молодечную,  все сущее.  И  как  билась раскосмаченная Алексеиха о гроб,  и насупленную морду сына, и щупающие глаза хвостовских  молодцов -  все прошло  как-то мимо,  в тумане каком-то.  И  на прямой  вопрос  взявшего его за грудки в  углу палаты хвостовского ключника: почто и куда вызывал он, Никита, боярина из церкви у  Богоявления - ответил, нимало не смутясь:      - Был бы я с Алексеем Петровичем вместях, того бы не допустил! Чуешь?      И отвали  от меня. Без  того  тошно! - примолвил  Никита, сбрасывая  со своей  груди руку  холопа. И  тот, обманутый спокойствием  Никиты, отступил, померк, веря и не веря, но  не смея больше виноватить старшого, который  был прежде  в такой чести  у  боярина. Все это  прошло как в  тумане,  и  только вечером,  укладываясь спать, Никита взаправдашне  удивился тому, что все еще не изобличен и не убит.

Оцените книгу: 1 2 3 4 5

Комментарии:

Комментарий добавил: Роман Мырло
Дата: 2011-11-23

Микол, мене менше всього гребе, що сказав Шевченко (чого б це він мав про нехристя казати добре?), я тебе не розумію. А можеш пояснити тупому, провінційному пастору, якому ніколи не світить потрапити на обкладинки крутих журналів який сенс у твоїй високодуховній та високоінтелектуальній писанині? Яким саме біблійним критеріям (заповідям) відповідає те, що ти написав? Як твої публічно викладені думки сприятимуть приготуванню святих на діло служби для збудування тіла Христового, аж поки ми всі не досягнемо з'єднання віри й пізнання Сина Божого, Мужа досконалого, у міру зросту Христової повноти, щоб більш не були ми малолітками, що хитаються й захоплюються від усякого вітру науки за людською оманою та за лукавством до хитрого блуду, щоб були ми правдомовні в любові, і в усьому зростали в Нього, а Він Голова, Христос. (Еф.4:12-15). І зрештою ще одне питання: кого саме з апостолів ти наслідуєш в манері викладу своїх думок (праведного гніву)? Чи можливо ти наслідуєш Христа, Він досить грубо висловлювався в сторону фарисеїв? Наприклад, читаючи післання Павла до Коринтян, Ефесян і інших – він був більш стриманий і ввічливий, але ж то якийсь Павло, чи я провінційний пастор не розумію сучасної журналістики і не правильно розумію Писання. "чого б це він мав про нехристя казати добре?" Сергію, тобто людина, яка не вважала себе християнином апріорі погана і про неї не треба казати добре? Сергію, я вважаю, що навколишній світ є неоднозначним, різнокольоровим. Тому мислити штампами - цей поганий, а цей хороший - трохи неправильно. Я не вважаю, що скиглення над могилою Джобса та осуд людей, які їм захоплювалися (в нормальному розумінні цього слова), варто засуджувати. Що зробив Шевченко і ко. І я вважаю, що треба давати оцінку подібним вчинкам. Якщо треба, то я можу накопіпейстити відповідні місця з Біблії. Не проблема. Але, здається, моя позиція зрозуміла. ‎Roman Murmylo проблема совсем в другом. Шевченко решил выделиться на общем фоне и блеснуть мегадуховностью. Но за этими словами кроме популизма больше ничего нет. Если внимательно прочитать между строк, то он написал следующее: "Мне жаль, что многие служители восхищаются Стивом Джобсом, т.к. он не был Христианином и пошел в ад". В этом выражении заложено противоречие. Восхищаться Стивом Джобсом как успешным, целеустремленным человеком - это одно. Восхищаться как "духовным лидером" - другое. Следующий момент в этой ситуации. А причина, по которой отошел от Христианства Джобс. Шевченко своим выражением осуждает Джобса за его неверие и возлагает всю ответственность за него. Что является либо банальным манипулированием фактов, либо нежеланием познать суть проблемы. В итоге, что мы имеем на выходе: позиция Шевченко и его единомышленников - поверхностное христианство. Вместо того, чтобы задуматься над конкретной жизненной ситуацией и сделать выводы, на меня в очередной раз набросились как на еретика. Сергію, я спробую пояснити ще раз. Основна думка цього посту. Дуже багато людей йдуть з церкви через те, що служителі не здатні їм надати відповідь на дуже гострі та болячі питання. Часто це робиться або через незнання, або через відсутність бажання напружитися та розібратися в проблеми. Пастори, щоб "відмазатися" від людини дають якусь шаблону правильну відповідь, яка незадовільняє людину. В неї відбувається внутрішній конфлікт із християнством (бо священослужитель є уособленням християнської віри в певній мірі). І він залишає церкву. Я лише закликаю до того, щоб не створювати нових будистів стівів джобсів дуже сумлінно та відповідально підходити до таких речей. Якщо мене моя дитина запитає про щось таке, чого я не можу скзаати, то я принаймні попрошу в неї час на роздуми, дослідження теми, щоб потім дати якусь виразну відповідь. Сподіваюся, цього ти не заперечуєш. Я вот только не пойму если Стива действительно затронула тема голодающих детей и ето было искрено то почему он со своим состоянием не усывновил хотябы одного из них. не было времени? а менять каждый каждый квартал свой мерс только чтоб выпендрится и ездить без номеров время находилось . Люди придумывают вопросы для Бога чтобы оправдать свой егоизм и грех .Я бы на месте пастора ответил что голодающие дети существуют чтобы ты Стив смог послужить им и дать им хлеба если тебя ето касаеться поставь ето за цель жизни и иди измени ситуацию потому что да ни будизм ни какая другая религия этого не изменит это должны делать мы

Комментарий добавил: ghartybo
Дата: 2011-11-23

Если перечитать мониторинг, то конфессии славны боданием с властью, скандалами вокруг недвижимого имущества, сплетнями, слухами, заочными похоронами Митрополита. Что там интересного, в этом рейтинге? кроме "Христианской этики" и то под таким соусом, что не хоцца той этики ((( Рома, не надо перекладывать с больной головы на здоровую. Даже в вопросах взаимодействия церкви и власти фигурируют представители "традиционных" конфессий. А протестантов снова нет в этом диалоге. Я предлагаю искать не оправдание собственной бездеятельности, а пути выхода из кризиса. По-моему, это глупо: идти в религиозный вуз и организовывать там какую-то атеистическую группу. Логичнее перевестись в светский вуз и спокойно жить в соответствии со своими убеждениями. В крайнем случае, никто, думаю, не будет возражать против функционирования такой группы отдельно от университета. Если уж говорить о праве КАЖДОГО на собственное мировоззрение, то верующие студенты тоже имеют право открыто выражать свою точку зрения, и почему-то ведь они пришли именно в ХРИСТИАНСКИЙ вуз? Так зачем из христианского вуза делать непонятно что? Мне это кажется таким же абсурдом, как открытие "клуба атеистов" при церкви или "христианского клуба", скажем, в Верховной раде. Или, может быть, я чего-то не понимаю? ‎2. Христианский вуз - не должен ассоциироваться ни с "местом воспитания христианина", ни с "площадкой для получения любых знаний". Это - учебное заведение, рассматривающее окружающую действительность с христианских позиций. Потому и говорю: если этим людям нужны знания о мире с Божьей точки зрения - то почему они создают группы, отвергающие само существование Творца? А если они хотят получать знания с точки зрения атеистических теорий (в частности, дарвинизма и гуманизма) - что они делают в христианском вузе? Это так же, как кто-то пришел бы в компанию Кока-Кола и потребовал организовать там группу любителей Пепси-Колы. Такого человека просто попросили бы пойти в ту компанию, которой он больше доверяет и не морочить людям голову. Система американских универов сложна и запутана для нас. Выпускникам поствосетских вузов всё это далеко и непонятно. Поэтому проблематика, поданая в статье вызывает несколько вопросов: почему решил поступать? какова стоимость обучения? как попал? какие политики подписывал при поступлении? речь идёт об универовском колледже или собственно универе? какова природа, традиция студенческих объединений и степень их влияния на руководство факультета/универа? и т.д.

Комментарий добавил: рпсм
Дата: 2011-10-13

отьбд

Комментарий добавил: 201230
Дата: 2011-10-13

мне тоже очень понравилась книга впринципи как и вам всем

Комментарий добавил: Миша Степкин
Дата: 2011-03-29

Интернациональное окружение стимулирует наблюдения, для любого антрополога это просто рай. Особенно стал обращать внимание на разные техники тела, свойственные представителям разных национальностей. Походка, жесты, позы - все безумно интересно.Запомнилась привычка одной девочки из Амстердама, которая, вставая со стула, одной ногой всегда наступает на джинсы второй, чтобы опустить их. Ну и наоборот. Нужно снимать фото, наверное;)Буду стараться исподтишка)) Да, все комьюнити жалуется, что мой ФБ для них как абракадабра, набор символов;)) только по-русски о наблюдениях;-РА как итальянские водители просят своих коллег уступить им дорогу жестами, высовываясь из машины и громко комментируя, и это на очень оживленных дорогах, во дают! ;)) А из подтишка снимать не надо - у них же темперамент.. побьют ещё ;))

Добавление комментария:

Ваше имя:

Текст комментария: (HTML не поддерживается)


Введите сумму чисел с картинки: