Название: Ветер времени - Дмитрий Балашов Жанр: Отечественные исторические романы Рейтинг: Просмотров: 1028

Варфоломей, который шел за матерью с  самого низу и видел и слышал все, молча утвердительно кивает головой и говорит:      - Тебя унесут ангелы. И ты увидишь Фаворский свет!      -  Фаворский  свет!  - повторяет девчушка. Глаза  у нее  снова начинают блестеть, жар подымается волнами.      - И пряники... - шепчет она в забытьи, - и пряники тоже!      - Нет,  тебе не нужно  будет и  пряников,  - объясняет  Варфоломей, как маленький мудрый старичок, продолжая гладить девочку по нежным волосикам.      -  Там все по-другому.  Тело останется здесь,  а  дух  уйдет туда. И ты увидишь свет, Фаворский свет! - настойчиво повторяет  он,  низко склоняясь и заглядывая  ей в глаза. - Белый-белый, светлый такой! У кого нету грехов, те все видят Фаворский свет!      Девочка пытается улыбнуться, повторяя за ним едва слышно:      - Фаворский свет!..      Двое детей надолго замирают. Но вот девочка вздрагивает, начинает слепо шарить руками, вздрагивает еще раз и вытягивается как струна.      Отверстые  глаза  ее   холодеют,  становятся  цвета  бирюзы  и  гаснут. Варфоломей, помедлив, пальцами натягивает ей  веки  на глаза  и так  держит, чтобы закрылись.      Стефан  (он давно  уже  вошел  и  стыдливо  стоял  у двери,  боясь даже пошевельнуть рукой) спрашивает хрипло:      - Уснула?      - Умерла, - отвечает Варфоломей и, став на колени, сложив руки ладонями вместе перед собою, начинает читать молитву, которую, по его мнению, следует читать над мертвым телом:      - Богородице, дево, радуйся!      Пресветлая  Мария,  Господь  с  тобою!  Благословенна  ты  в  женах,  и благословен  плод  чрева  твоего...  - Он спотыкается,  чувствует,  что надо что-то добавить еще, и говорит, чуть подумав:      - Прими в лоне своем деву Ульяну и дай ей увидеть Фаворский свет!      Теперь все. Можно встать с колен. И теперь, наверно, нужен ей маленький гробик.      А внизу,  в  подклете, хлопают  двери,  и  Кирилл,  с трудом разлепивши набрякшие,  обмороженные  веки, сбивая  сосульки  снега с ресниц  и  бороды, говорит жене:      - Еще троих подобрали, и те чуть живы! Прими, мать!      Поздняя ночь. Все так же колотится в двери и воет вьюга.      -  Вьюга  - это к  добру, татары авось не  сунутце!  - толкуют ратники, сменяя издрогших  товарищей. Передают из  рук в руки  ледяное железо, крепко охлопывают себя рукавицами. Не глядючи на полузанесенный снегом труп (давеча один дополз до ограды да тут и умер), разумея тех, кто внизу, бормочут:      - Беда!      А боярчата,  измученные донельзя, все еще не спят. Только Петюня уснул, посапывая. Стефан (он сейчас  чувствует себя маленьким-маленьким, так ничего и не понявшим в жизни) сидит на постели, обняв Варфоломея, и шепчется с ним:      - А откуда ты слышал про свет Фаворский?      - А от тебя! - тоже шепотом отвечает Варфоломей. - Ты лонись много баял о том. Не со мною, с батюшкой... А расскажи и мне тоже! - просит он.      - Вот пойдешь скоро в училище, так узнаешь все до тонкости, - задумчиво отвечает Стефан. - Далеко-далеко, на юге,  где  Царьград, и дальше еще,  там гора Афон.  И в горе  живут  монахи  и  молятся. И они видят  свет,  который исходил от Христа на горе Фавор. Фаворский свет! И у них у самих, у тех, кто самый праведный, от лица свет исходит, сияние.      - Как на иконах?      - Как на иконах. Только еще ярче, словно солнце!      - Степа, а для чего им Фаворский свет?      - Они так совокупляют в себе дух Божий! Божескую  силу собирают в себе, чтобы потом  людям ее  передать! Понимаешь? Из пламени возникает мир и вновь расплавляется в огне. Зрел  ты пламя? Оно жжет,  но  вот угас костер - и нет его!  Огонь зримо являет  нам  связь миров:  духовного -  горнего и земного, того, который вокруг нас. Огонь также  и символ животворящей  силы божества, потому и едины суть  Бог-Отец,  Бог-Сын и Дух Святой, исходящий на нь в виде света...  Не просто  света,  солнечного,  а  того, божественного,  что  явил Христос ученикам своим на горе Фаворе!      Варфоломей кивает. Не  важно,  понимает ли  он до конца то, что говорит брат, или нет, но ему хорошо со Стефаном. И он верит еще больше,  что теперь хорошо и той упокоившейся  девочке, которую завтра обещали похоронить и даже сделать ей маленький гробик.

Оцените книгу: 1 2 3 4 5

Комментарии:

Комментарий добавил: Роман Мырло
Дата: 2011-11-23

Микол, мене менше всього гребе, що сказав Шевченко (чого б це він мав про нехристя казати добре?), я тебе не розумію. А можеш пояснити тупому, провінційному пастору, якому ніколи не світить потрапити на обкладинки крутих журналів який сенс у твоїй високодуховній та високоінтелектуальній писанині? Яким саме біблійним критеріям (заповідям) відповідає те, що ти написав? Як твої публічно викладені думки сприятимуть приготуванню святих на діло служби для збудування тіла Христового, аж поки ми всі не досягнемо з'єднання віри й пізнання Сина Божого, Мужа досконалого, у міру зросту Христової повноти, щоб більш не були ми малолітками, що хитаються й захоплюються від усякого вітру науки за людською оманою та за лукавством до хитрого блуду, щоб були ми правдомовні в любові, і в усьому зростали в Нього, а Він Голова, Христос. (Еф.4:12-15). І зрештою ще одне питання: кого саме з апостолів ти наслідуєш в манері викладу своїх думок (праведного гніву)? Чи можливо ти наслідуєш Христа, Він досить грубо висловлювався в сторону фарисеїв? Наприклад, читаючи післання Павла до Коринтян, Ефесян і інших – він був більш стриманий і ввічливий, але ж то якийсь Павло, чи я провінційний пастор не розумію сучасної журналістики і не правильно розумію Писання. "чого б це він мав про нехристя казати добре?" Сергію, тобто людина, яка не вважала себе християнином апріорі погана і про неї не треба казати добре? Сергію, я вважаю, що навколишній світ є неоднозначним, різнокольоровим. Тому мислити штампами - цей поганий, а цей хороший - трохи неправильно. Я не вважаю, що скиглення над могилою Джобса та осуд людей, які їм захоплювалися (в нормальному розумінні цього слова), варто засуджувати. Що зробив Шевченко і ко. І я вважаю, що треба давати оцінку подібним вчинкам. Якщо треба, то я можу накопіпейстити відповідні місця з Біблії. Не проблема. Але, здається, моя позиція зрозуміла. ‎Roman Murmylo проблема совсем в другом. Шевченко решил выделиться на общем фоне и блеснуть мегадуховностью. Но за этими словами кроме популизма больше ничего нет. Если внимательно прочитать между строк, то он написал следующее: "Мне жаль, что многие служители восхищаются Стивом Джобсом, т.к. он не был Христианином и пошел в ад". В этом выражении заложено противоречие. Восхищаться Стивом Джобсом как успешным, целеустремленным человеком - это одно. Восхищаться как "духовным лидером" - другое. Следующий момент в этой ситуации. А причина, по которой отошел от Христианства Джобс. Шевченко своим выражением осуждает Джобса за его неверие и возлагает всю ответственность за него. Что является либо банальным манипулированием фактов, либо нежеланием познать суть проблемы. В итоге, что мы имеем на выходе: позиция Шевченко и его единомышленников - поверхностное христианство. Вместо того, чтобы задуматься над конкретной жизненной ситуацией и сделать выводы, на меня в очередной раз набросились как на еретика. Сергію, я спробую пояснити ще раз. Основна думка цього посту. Дуже багато людей йдуть з церкви через те, що служителі не здатні їм надати відповідь на дуже гострі та болячі питання. Часто це робиться або через незнання, або через відсутність бажання напружитися та розібратися в проблеми. Пастори, щоб "відмазатися" від людини дають якусь шаблону правильну відповідь, яка незадовільняє людину. В неї відбувається внутрішній конфлікт із християнством (бо священослужитель є уособленням християнської віри в певній мірі). І він залишає церкву. Я лише закликаю до того, щоб не створювати нових будистів стівів джобсів дуже сумлінно та відповідально підходити до таких речей. Якщо мене моя дитина запитає про щось таке, чого я не можу скзаати, то я принаймні попрошу в неї час на роздуми, дослідження теми, щоб потім дати якусь виразну відповідь. Сподіваюся, цього ти не заперечуєш. Я вот только не пойму если Стива действительно затронула тема голодающих детей и ето было искрено то почему он со своим состоянием не усывновил хотябы одного из них. не было времени? а менять каждый каждый квартал свой мерс только чтоб выпендрится и ездить без номеров время находилось . Люди придумывают вопросы для Бога чтобы оправдать свой егоизм и грех .Я бы на месте пастора ответил что голодающие дети существуют чтобы ты Стив смог послужить им и дать им хлеба если тебя ето касаеться поставь ето за цель жизни и иди измени ситуацию потому что да ни будизм ни какая другая религия этого не изменит это должны делать мы

Комментарий добавил: ghartybo
Дата: 2011-11-23

Если перечитать мониторинг, то конфессии славны боданием с властью, скандалами вокруг недвижимого имущества, сплетнями, слухами, заочными похоронами Митрополита. Что там интересного, в этом рейтинге? кроме "Христианской этики" и то под таким соусом, что не хоцца той этики ((( Рома, не надо перекладывать с больной головы на здоровую. Даже в вопросах взаимодействия церкви и власти фигурируют представители "традиционных" конфессий. А протестантов снова нет в этом диалоге. Я предлагаю искать не оправдание собственной бездеятельности, а пути выхода из кризиса. По-моему, это глупо: идти в религиозный вуз и организовывать там какую-то атеистическую группу. Логичнее перевестись в светский вуз и спокойно жить в соответствии со своими убеждениями. В крайнем случае, никто, думаю, не будет возражать против функционирования такой группы отдельно от университета. Если уж говорить о праве КАЖДОГО на собственное мировоззрение, то верующие студенты тоже имеют право открыто выражать свою точку зрения, и почему-то ведь они пришли именно в ХРИСТИАНСКИЙ вуз? Так зачем из христианского вуза делать непонятно что? Мне это кажется таким же абсурдом, как открытие "клуба атеистов" при церкви или "христианского клуба", скажем, в Верховной раде. Или, может быть, я чего-то не понимаю? ‎2. Христианский вуз - не должен ассоциироваться ни с "местом воспитания христианина", ни с "площадкой для получения любых знаний". Это - учебное заведение, рассматривающее окружающую действительность с христианских позиций. Потому и говорю: если этим людям нужны знания о мире с Божьей точки зрения - то почему они создают группы, отвергающие само существование Творца? А если они хотят получать знания с точки зрения атеистических теорий (в частности, дарвинизма и гуманизма) - что они делают в христианском вузе? Это так же, как кто-то пришел бы в компанию Кока-Кола и потребовал организовать там группу любителей Пепси-Колы. Такого человека просто попросили бы пойти в ту компанию, которой он больше доверяет и не морочить людям голову. Система американских универов сложна и запутана для нас. Выпускникам поствосетских вузов всё это далеко и непонятно. Поэтому проблематика, поданая в статье вызывает несколько вопросов: почему решил поступать? какова стоимость обучения? как попал? какие политики подписывал при поступлении? речь идёт об универовском колледже или собственно универе? какова природа, традиция студенческих объединений и степень их влияния на руководство факультета/универа? и т.д.

Комментарий добавил: рпсм
Дата: 2011-10-13

отьбд

Комментарий добавил: 201230
Дата: 2011-10-13

мне тоже очень понравилась книга впринципи как и вам всем

Комментарий добавил: Миша Степкин
Дата: 2011-03-29

Интернациональное окружение стимулирует наблюдения, для любого антрополога это просто рай. Особенно стал обращать внимание на разные техники тела, свойственные представителям разных национальностей. Походка, жесты, позы - все безумно интересно.Запомнилась привычка одной девочки из Амстердама, которая, вставая со стула, одной ногой всегда наступает на джинсы второй, чтобы опустить их. Ну и наоборот. Нужно снимать фото, наверное;)Буду стараться исподтишка)) Да, все комьюнити жалуется, что мой ФБ для них как абракадабра, набор символов;)) только по-русски о наблюдениях;-РА как итальянские водители просят своих коллег уступить им дорогу жестами, высовываясь из машины и громко комментируя, и это на очень оживленных дорогах, во дают! ;)) А из подтишка снимать не надо - у них же темперамент.. побьют ещё ;))

Добавление комментария:

Ваше имя:

Текст комментария: (HTML не поддерживается)


Введите сумму чисел с картинки: